在和士开的挽劝下，武成帝把皇位让给了胡皇后的儿子、太子高纬，自己则退居二线，全心享乐。武成帝陷溺于自己的嫂子，所以对胡皇后的寻欢作乐也不计较，依旧宠信和士开，也依旧让胡氏做着皇后。
“初武成时，后与诸阉人亵狎”(《北齐书》)，其实是有些鄙陋不堪。但胡太后是不甘心做怨妇的，她有自己找乐的法子。以现代的眼光来看，胡太后应该算是一位性解放先锋了。东窗事发后，胡太后被幽闭于北宫，失去了自由。之后，胡太后与和士开的关系几近公然化，和士开权倾一时，结果引来杀身之祸，后被高纬的弟弟高俨设计所杀。后宫偷情之事，好像也有规律可循，她们选择的对象一般无非也就是太监、近臣和僧侣。但俗话说人各有志，职业不分高低贵贱，人家胡太后当然有乐于为娼的自由。
胡氏是个丽人，出身于名门，在朝廷举办的选美流动中胜出，被选为长广王妃。
。做妓女不必像做皇后、太后一样，要假装高贵，假装自持。这夫妻俩可谓是各得其乐，谁也不干涉对方的自由，大有现代开放夫妻的新潮气味。原来，他们都是胡太后招进宫来的淫乐工具。做太后怎么会比做妓女快乐呢?胡太后自有一套哲学，大抵是一种快乐至上的东西。不久后，北齐灭亡。这在丑态百出的南北朝各个短命的皇朝中，也算不得是什么新鲜事儿。即便良多人都骂她是荡妇，但在我看来，胡太后自有她的可爱之处。但胡太后却兴致勃勃地接受了这种命运转变。
“当后何如当妓乐”，此话出自南北朝时期北齐的胡太后之口，相信会让良多人喷饭。
要是换作他人，可能会选择自杀而免辱，但是胡太后却并不以为做妓女是种耻辱。胡氏从皇后变成了太后。至少，她以为职业不分高低贵贱的想法主意就非常超前，高于世人。皇宫和寺院是嫔妃们有限的流动场所，所以她们能接触到的男人也不外这几类而已。但是胡氏却并不得宠，和大多数嫔妃一样，被武成天子冷落，成为宫中浮泛的摆设。
胡太后与僧侣昙献私通，甚至把龙床也搬到寺庙里，这几乎成了公然的秘密，只有儿子高纬还蒙在鼓里。但胡太后却是真正做到了“happy”，实属罕见。缘作甚后不如为娼?且听分解。短命的皇朝，短命的天子，三年后纵情声色的武成帝因酒色过度而一命呜呼。这次，她把目光投向了寺院。胡太后和高纬的皇后一起流落长安，最后竟沦为娼妓，一下从“母仪天下”跌至卖身为生，这种落差不凡人所能承受。
和大多数南北朝时期的天子一样，武成帝也陷溺于享乐，把国家大事都抛一边。据说和士开相貌英俊，风度翩翩，两人是一拍即合。一次，高纬见太后身边的两名女尼秀色可餐，让她们侍寝，谁知扒下衣服后竟发现都是男人。香港片子《性工作者旬日谈》中，有这样一个妓女，名为“happy”，她对自己的要求就是做一名快乐的妓女，热爱性工作者这份职业，只是难免有点逼迫自己苦中寻乐的辛酸。北齐的太后和皇后双双沦落为娼，全长安城都为之震撼，无数男人纷纷前往捧场。武成天子高湛继续了北齐的皇位后，将长广王妃胡氏册立为皇后。此时的她大致40岁左右，应该是徐娘半老，风韵犹存。胡太后失去了这个情人，只能另寻他欢。后来，胡皇后找到了一个正经情人，他是天子的宠爱亲信和士开。从幽闭的冷宫中来到外面的十丈软红，让她欣喜若狂。
