于是,皇太极挑选了几位美貌侍女前去诱惑,结果,依然碰了壁。但实际上,摄政王多尔衮率领百官迎接至通州城外五里处,进入行殿,百官叩拜如仪撤退退却出,摄政王留下与天子、皇太后叙话。十三岁出嫁,为皇太极生养子女最多
。这种毋庸置疑的政治婚姻,匡助努尔哈赤和皇太极基本解除了来自北部与西北部的威胁。最后,当洪承畴知道这位聪慧美貌的女子,竟然是大清帝国天子皇太极的妃子时,“始叩头请降”。
多尔衮的关系迷雾重重
在对待两性关系上,世界上并没有特别多的民族像中国当代文人这样假模假式而又心理阴暗。
孝庄皇太后一生经历过努尔哈赤、皇太极、顺治天子福临、康熙天子玄烨四代帝王。
此后,多尔衮和孝庄皇太后之间,可能有过一段时间的蜜月期。不久,百官接到命令,天子一行旅途劳顿,决定当夜驻跸通州,越日一早起驾进京(《清世祖实录》卷八)。他们用这种婚姻,为自己建立起来一道漫长而泛博的安全屏障。当时,蒙古人和女真人一样,个人与家庭没有姓氏,部落的名称就是每一个人的姓氏。
在满清王公贝勒中,多尔衮可能是除皇太极之外,文化素养最高的一个人,他对汉文化的了解大约在众多王爷中也是最深的。在那些布满气愤但愿与活力的部族中,假如一位女机能够把一个英雄收服过来的话,不但不会受到族人的鄙视,相反,她也会像英雄一样受到大家的爱戴与尊敬。在通州只是迎入行殿短暂停留一下,然后,便前往北京。从这一点出发,应该说他们二人的感情可能还不错。当时,洪承畴面临墙壁,一个人坐在那里默默流泪,对她不理不睬。他们会由于双方太像而产生同性相斥。
当时,庄妃与多尔衮之间假如有过信息交换的话,也很有可能是极度隐秘,或者是通过庄妃的侍女苏麻喇姑进行的。这种层层进级的尊崇,必然与多尔衮威权日重有关,也无法排除他与孝庄皇太后之间感情不断升温的可能。当时,她是虚岁13岁。
在皇太极闻名的崇德五宫中,位居第五位的永福宫庄妃,就是后来的孝庄皇太后。这是明清之后,头脑与心灵被孔孟之道强力阉割过的汉族士大夫们完全无法想像的。皇太极太忙,需要他瞻顾的军国大事太多,需要他关爱的女人及其子女也太多,这可能是他没有过多关照布木布泰的部门理由。有历史学家以为,就是在这一天,时年32岁的孝庄皇太后,开始以自己的满腔柔情往返报同样是32岁的大英雄多尔衮。福临继位之后,多尔衮反倒有可能常常和此时已经成为两位太后之一的孝庄见面了。皇太极继位之前,多尔衮的母亲被以努尔哈赤遗命为由殉死,在此期间,庄妃是否能够给予同年、并且已经结婚的多尔衮多方安慰,是一个很成疑问的话题。
顺治元年十月一日,第二次登基的福临册封多尔衮为“叔父摄政王”;顺治二年年初,加为“皇叔父摄政王”;顺治五年十一月尊为“皇父摄政王”。这个时期,是从多尔衮定鼎中原后,迎接小天子福临与孝庄皇太后们迁都北京开始的。有人以为和喇嘛教教义有关,含有“出生避世之人”的意思;还有一种看法则以为,布木布泰是当时蒙古人用来装东西的大口袋,是很重要的一种日常糊口用品,用粗制毛线编织而成。由于,这位庄妃的心机太多也太深。如果范文程曾经做过她的老师的话,这段时间应该足够教会她我国帝王政治文化传统的精华了。最后,庄妃看到皇太极为此愁眉不展,便主动提出愿意去做劝降工作。最后,将认识洪承畴的人找来,询问洪承畴一生为人有什么特点?回答说:好色。
在努尔哈赤与皇太极两代人中,他们迎娶的蒙古女子人数多达53人,其中,迎娶与出嫁到科尔沁部的女子为最多,联姻对象包括了科尔沁所有部落和蒙古几乎所有重要一些部落的酋长。
史书谈到皇太极时,以为他“聪睿绝伦”。
史料记载,庄妃身穿侍婢丫环的衣饰,来到囚禁洪承畴的三官庙。
与睿亲王多尔衮的关系,是孝庄皇太后最为人津津乐道的话题。然后,将被说成是毒药的人参汤喂到洪承畴嘴里,并百般劝导。皇太极是她的丈夫,福临是她的儿子,玄烨是她的孙子。这种情形,很有可能是皇太极对于布木布泰———庄妃没有给予过多关爱的原因之一。第二年,14岁的多尔衮便迎娶了她的姑姑为妻,多尔衮又成了她的姑父。 ”遂翻身下跪。有的人以为,庄妃在三官庙中前后逗留了几天几夜,方才说服洪承畴投降,而有人以为庄妃是在一天一夜之间解决了题目。
因此,从皇太极继位到去世,17年时间里,他们之间应该很难有暗里交往的机会和可能。这种男人,渴想在女性那儿得到知足的,会是一种更加女性化的东西。
史书上,有一个很有意思的细节。
到北京以后,情形又截然不同。
庄妃第一次表现出非凡的心机,是在福临出生前后。她告诉洪承畴,不忍看到一个英雄忍受绝食的折磨而痛苦地死去,因此,自己给他带来了毒药,使他可以迅速解除痛苦。她的丈夫皇太极比她大21岁,时年34岁。她在外家的蒙古名字叫布木布泰。以他的智慧机警,当庄妃———孝庄皇太后散布出福临降生前后的神话时,他可能在第一时间当即就明白了这个女人想干什么。布木布泰为皇太极生养过3个女儿,1个儿子,是为他生养子女最多的妃子。
精编“福临”神话“色降”洪承畴?
皇太极一生中共有25个子女,其中11个儿子,14个女儿。她与多尔衮之间毕竟发生了什么,怎样发生的,经由如何,结局怎么样等几乎全部笼罩在重重迷雾之中,颇有神龙见首不见尾之感。
布木布泰嫁给皇太极是在公元1625年即大明天启五年,后金天命十年的仲春初二日。她13岁嫁给皇太极,成为多尔衮的嫂子。从两性心理来看,一般说来,那种心智能力极强并日理万机的男人,很难从性爱的角度喜欢一个心智能力同样强的女人。
据说,皇太极为了拿下洪承畴,绞尽脑汁想办法。他以小天子福临名义发布的那些文告与命令,应该得到过这两位太后的大力支持。不外,无论怎么样,这段故事中泛起的庄妃———孝庄皇太后,足够智慧机智,富有洞察力和想象力,应该算是没有屈辱这位女士的智商。从实际情况判定,皇太极生前,她和多尔衮的交往可能只有很短暂的一段时日,就是在她嫁给皇太极而皇太极又没有继位为汗的一年多时间里。在盛行多种婚姻轨制的蒙古与女真人中,这种情形十分常见。
庄妃———孝庄皇太后见诸史册的第二个事迹,便是有关大明蓟辽总督洪承畴降清的故事。
皇太极继位为汗之后,他们之间的交往可能就变得高度难题。在那时的中国,他名义上是摄政王,他行使的根本就是天子的权力。
有一个未经考证、但良多人愿意相信的说法,庄妃曾经拜范文程为老师,随着他学习汉家文化。 “生成福人”———福临降生的前后一段时间里,尽管庄妃———孝庄皇太后以后一再渲染这孩子出生前后的神奇异异,但是,没有证据能够证实,皇太极曾经给予过福临和他的母亲任何特殊的关照,除了给他起了这个名字之外。
关于这段故事,历来众说纷纭。
按照礼部早已经铺排好的时间表,天子和太后一行应该在顺治元年玄月十七日到达北京。学者李亚平对孝庄人生的阐释值得一读。她富于魅力和心机,又颇具政治才干,但却知足于躲在幕后,辅佐儿孙。他毕竟有多少位妃嫔,目前尚没有人能够给出精确谜底。多尔衮奉献到孝庄皇太后眼前的,是那伟大的、女真人一代代梦想的、美丽山河。为他生养过子女从而记其实案的则有15位。
大清朝皇室仅有的两例有关皇权的神话故事,均围绕顺治天子和康熙天子的出生展开,而且都与庄妃———孝庄皇太后有关,这两个几乎一模一样的神话,全部出自她本人和她的侍女之口。不外,没有证据能够证实,皇太极对她和她的子女曾经给予过特殊的关爱与照顾。从当时游牧渔猎民族的习俗上判定,后一种可能性好像更大,姑且存疑。
孝庄皇太后出身于蒙古科尔沁草原的博尔济吉特部落。随后,皇太极来到洪承畴的囚室,脱下自己穿戴的貂皮大衣披到洪承畴身上,垂垂曰:“先生不会冷了吧?”洪承畴瞠目视之很久,叹曰:“真命世之主也。从而,在与豪格的尖利对峙中,退而求其次,作出了推举福临的选择。
至少从史书记载上看,在春秋上,她比多尔衮仅仅小四个月,差未几是同岁。于是就有了下面这个流传得极为广泛的故事。
