女红是过去安生立命、修身养性的重要内容。七夕还通过牛郎织女的故事来夸大两性的爱情忠贞。现在，我们借这个节日为青年男女的爱情服务，这没什么不好，只是“中国情人节”这个名字不好。地方上有的叫七夕文化节，七夕风情节，今年湖北就将举办首届中国(郧西)七夕文化节。七夕的乞巧流动良多，好比“泡巧”，将长出的芽菜称为巧芽，以巧芽取针。传统的习俗流动挺多的，主要是女红。中国人在七夕这天会萃起来重温牛郎织女的爱情故事，在这一天，人们记住了，人与人建立一种爱情关系的时候是这样的，是这么忠贞、这么凄美、这么浪漫，有什么不好呢?我们不要短暂的爱情，我们接受神话传说里的爱情观，大家心里是不是多一份安全感呢?叫做什么爱情节，也大可不必，爱情是七夕的文化意义之一，但不是全部。流传至今的各地仍是这些，但可能有点变异了，只是在形式上去做。这不得不引起我们的思索，七夕这个传统节日的文化内核是什么?有必要把它改造成中国情人节吗?我们到底该如何过七夕?就这些题目，我们采访了三位专家学者。传统的七夕是女性节日，它关注女性的心理和身体，主要夸大“乞巧”，女子但愿自己能够心灵手巧。七夕不可能保留到现在还像过去一样。
肖放：不能由于西方有一个情人节，我们也叫中国情人节。中国的七夕节有自己的时间概念，我们的故事更加浪漫深刻。
1问：七夕作为中国传统的节日，有什么文化内涵和习俗流动?
七夕将至，满城都是爱情，这里是“七夕餐”、“七夕游”，那里搞起相亲会、姻缘角，爱情好像成为七夕的全部主题，但即使这样，“中国情人节”人气仍是不敌西方情人节。
李 松 文化部民族民间文艺发展中央主任
民俗文字典籍研究中央民俗室主任
肖 放 北京师范大学文学院教授
国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员
孙建君 中国艺术研究院研究生院副院长
专家学者：
●七夕不可能还跟过去一样，要尊重文化的常态变迁
●为什么要叫情人节，我们就叫七夕节，我们就很蕴藉怎么了?
●“中国情人节”是对传统文化浅薄的附会
●爱情不是七夕的全部意义
●传统的七夕是女性节日
。
肖放：七夕有丰硕的文化内涵。中国本来没有情人这个概念，对“情人”的理解是狭义的、片面的、非婚姻的，实在本来不是这个意思。据说七夕是魁星的生日，而魁星是主管科举考试的仙人。此外，七夕还与科举考试有关。也有人以为“情人节”不够切当，应该叫“爱情节”。好比乞巧，有些地区有组织地搞妇女技艺展览、评选，这实际也是一种形式。把七夕节叫做中国情人节，有相应的社会背景。我以为，在当代所有传统节日里，七夕生命力是特别旺盛的，是现代糊口里最有创造性的一个节日。
李松：我不赞同把七夕看作中国的情人节，不能骨子里树立一个尺度，外国有什么，我们也得有什么。流传至今，牛郎织女的传说之所以比较盛行，爱情之所以成为主题，这是时代变迁的结果，与社会两性开放程度、女性地位、女性被尊重的程度有关系。改革开放后，西方的情人节进入中国，一些文化人看到年青人都在过西方情人节，就想到，我们中国自己也有，为什么要过西方的情人节，当时有专家提出严格抵制西方情人节，七夕就在这样的刺激下有了重新生长的机会。
2问：良多人把七夕看作是“中国情人节”，还有人大代表对此专门提交议案。现在南方良多地区还留存这些习俗。当然不是说外国的节日不好，它创造情人节有它的社会背景，我们尊重就是了。对于这些称谓，我们应该怎么看?
孙建君：过去把七夕叫乞巧节，也叫女儿节，乞巧在过去是很重要的一个内容，表现妇女的智慧聪明，不外现在已经淡化了。还有一个重要内容，是牛郎织女的爱情故事，代表了中国过去劳动人民的淳朴感情。
