为了让文化落到实处，所以我想我们应该重一些规矩，因此决定讲录《弟子规》。但是题目在于，我们总得做点什么。后由清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育后辈养成忠厚家风的传统读物。我们那么多大学生，年年在扩招。 ”
钱文忠先气愤但愿智幽默的演讲风格很为观众喜爱，创下了《百家讲坛》较高的收视率。《钱文忠解读〈弟子规〉》一书由中国青年出版社于8月初出版。现在我们有两个心态特别不好，一个心态就是传统文化只有好的没有坏的。此次，钱文忠在讲《弟子规》时，聚焦糊口的方方面面，将传统美德如何在身边的人与事中继续、应用，贯串于亲切活泼的一个个小故事中，将传统聪明的博大逐一道来。我们特别轻易走极端。
近些年，传统文化的高潮一直持续升温。
钱文忠说：“作为童蒙养正读本，《弟子规》中不仅仅告诉孩子们糊口中的言行举止应当遵守怎样的规矩。反思当下不难发现，经济越是发展，文化越是提高，很多社会题目也更加地凸显，钱文忠以为，我们可以从先人的聪明中寻求解决的方法。《弟子规》仍是比较好的一个东西，当然我不以为它会包治百病。这是要不得的。 ”
钱文忠说“假如说《三字经》比较偏重于文化的话，我以为《弟子规》是比较偏重于文明，即道德的气力。钱文忠教授在中心电视台《百家讲坛》主讲《弟子规》，更是让《弟子规》成了热点读物。作为中华传统文化启蒙读物的《弟子规》也备受关注。 ”
在回答记者提问时，他说：“我以为现在面对的孩子教育、孩子文明程度的培养，都是超级艰巨的任务，根本不可能一本《弟子规》会解决题目。
《弟子规》原名《训蒙文》，由清代李毓秀所著。所以这些都没有题目，题目是我们的文明，就是到底我们文明有没有提高，我们文明有没有跟着经济的发展、国力的强盛，有文凭的人的增多而进步，我以为我们社会的文明程度是不是进步了，不仅没有进步还有倒退的一种担心。短短1080字，360句，113件事，看似不起眼的一本书，实际却蕴含了做人做事的大聪明，值得每一个人去仔细品读。今天又倒过来了。另一个心态是现在良多人以为不用向西方学习了，以为只要从中国传统中学习就可以了，传统当中什么都有，这也是分歧错误的，西方文明中的很多东西仍旧是今天需要学习和鉴戒的。假如一种文化不落地为文明，会被雨打风吹去。而这恰正是现代教育体系体例迫切需要解决的题目，在关心孩子身体健康和获得知识的同时，培养孩子的品德;而对于众多成年人而言，《弟子规》的再阅读，也是一次返璞归真之旅，一次再思索的过程。 ”
钱文忠谈到中国现状时说：“现在的中国人可能不缺知识，学习知识的渠道良多，方法也良多，家长也高度正视。
。 30年前传统文化都是坏的没有好的。我在讲《弟子规》的时候我特别怕给大家保存这种印象‘过去说传统文化都是坏的，现在传统文化都变成好的’。更是提出了‘余力学文’，将道德培养放在比学业知识更重要的地位。解读《弟子规》，不仅仅是对于传统文化的重新审阅，对于当下更有着非同平常的现实意义。
