李河说：“这可能是教育中的缺陷所致，在我们的整个教育过程中，普遍缺乏通过辩论而求得真理的练习，所以理性的辩论风气一直建立不起来。我们知道媒体和学术辩论不一样，学术辩论往往会很枯燥很漫长，而媒体追求的是热门事件，刚好情绪化的东西很轻易就变成了事件。学术批评本来是对的，通过对事情的辩论和分析以求得真理和真相，把事情和题目‘辩’清晰。
学术辩论应有风度
提倡公德虽然很好，但是要想真正培养公德，仍是要从每一个细节开始，逐渐地形成一种社会风气。 ”
提倡公德，这天然是一件好事，但是公德题目，仅仅提倡显然是不够的，对此李河说：“谁都可以提倡公德，因人而费言没有必要，现代社会的建立是一个系统工程，公德是其中的一环，中国社会向来是一个夸大道德理想的社会，可是偏偏我们又有这么多的道德题目，所以说，怎么样才能迅速建立起完善的社会公德，这是当下我们需要思索的题目。但是良多时候，没有一个冷静讲理的环境和风气，一批评就是带着‘武器’的。实在学界也是如斯，就我个人的感慨感染来说，学界的学术批评很难开展，原因就在于情绪化太严峻。 ”
李河说：“公德的养成，有两个方面的基础，第一个是政府提供的公共服务，良多时候，特别是我们的社会处在一个转型期，政府的公共服务往往并不能知足社会需要，这时应该有人能自发地出来做些增补工作，而我们中国人更应逐渐建立这样的传统。第二个基础，就是个人要逐渐晋升在公共空间中的自我涵养，首先要诚信，言而有信;其次是自律，自我约束，所谓暗示不欺心，在人少的时候更要留意。李河说：“好比说诚信，当不诚信的事情不能得到惩罚的时候，就会产生社会示范性，做生意的可以卖赝品，为赚钱可以假造学历，大学教授可以抄袭他人论文等，这些事情倘若没有一个有效的惩罚机制，那些从中获利的人就会很快产生巨大的示范作用，随后大家争相效仿，这样社会公德的建立也就无从谈起了。
李河以为，另外媒体对于这种现象也有推波助澜的作用。因此，最重要的不是倡导公德，而是倡导之后怎么去做。
面临学术辩论从讲理演变为情绪化的攻击，我们毕竟该如何解决呢?李河表示，实在良多人对这种现象都很头疼，但是至今也没找到改变的契机。 ”
违反公德就应受到惩罚
。 ”
毕竟是什么造成了这种名人或文人之间愈演愈烈的人身攻击现象呢?
在陈明远的文章中，存在颇多对余秋雨个人的人身攻击，实在这也是当前中国社会的普遍题目，无论是在学术界仍是网络上，真正的学术和理论的辩论往往会演变成人身攻击。
